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Documento alumnos de ITESO sobre seguridad y violencia

Tlaquepaque, Jalisco, 20 de octubre de 2010

Documento final del Pre-foro estudiantil sobre seguridad y violencia

Este documento tiene su origen en la reunión de alrededor de 400 estudiantes del ITESO, congregados por la necesidad y la voluntad de compartir nuestro sentir y pensar ante las violencias que se viven actualmente en el país, recrudecidas y visibilizadas recientemente como pocas veces en la historia nacional. Coincidimos los ahí presentes en asumirnuestra corresponsabilidad en la contención o crecimiento de las situaciones violentas y, a partir de esto, imaginamos y creamos posibilidades concretasde acciones específicas para lograr la superación integral de estos procesos, todo desde nuestro lugar como universitarios.

Fuimos muchos quienes participamos.Probablemente 350 ó 400. Si una sola persona, sensible, comprometida y activa, es motivo de esperanza, imaginemos lo que representan 400. Aun así, esto no es lo verdaderamente relevante. Relevante es que nos agrupamos por mesas, dialogamos en forma horizontal y dimos enriquecedora cabida a las perspectivas de todos los presentes. Relevante es que rompimos esquemas donde sólo uno o dos son quienes importan, o sólo uno o dos son los culpables. Relevante es que queremos trabajar por un México en auténtica paz –esa que sólo aflora acompañada de la justicia, la libertad y la solidaridad. Relevante es que estamos aquí y que no nos vamos a ir.

El foro estuvo compuesto por dos bloques: a) cómo nos sentimos ante aquello que vivimos, ante el modo en que las violencias trastocan, cercenan o clausuran los proyectos individuales, familiares, grupales, comunitarios y nacionales; b) en qué modo nos asumimos corresponsables de las violencias de nuestro presente, reconociendo la manera en que nuestros actos siempre tienen consecuencias, positivas o negativas, en el tejido social; y, a partir de esto, pensar en mecanismos concretos, en acciones específicas, grandes y pequeñas, públicas y privadas, individuales y colectivas, no sólo para integrarlas al debate público, sino para asumirlas como bandera y convertirlas en nuestra aportación a esta apuesta de millones por trascender las violencias que nos asolan y paralizan.

Cómo nos sentimos, cómo quedamos ante esto que vivimos

Las violencias, en sus diversas formas y tipos, antes de pensarse o de criticarse, se sienten. Las violencias se sienten.

Nos queda claro que, lo explicitemos o no, las violencias nos rodean y amenazan permanentemente con secuestrar nuestra vida social. Los estudiantes del ITESO reunidos, denunciamos haber sufrido robos, secuestros, violaciones, asesinatos, acosos, pleitos, explosiones de bomba, hostigamientos, vejaciones, amenazas, toques de queda, entre otras muchas violencias manifiestas. Este “sufrir” se ha dado tanto en carne propia comoen las existencias de seres queridos, o bien en la vida de miembros de las comunidades a las que pertenecemos.Asimismo, nos declaramos indignados ante violencias más sutiles, casi imperceptibles, tales como las experimentadas en obras públicas antidemocráticas, dinámicas familiares vejantes y fenómenos de violencia estructural institucionalizada. Alertamos el riesgo de que las violencias que vive el país se normalicen y se revelen como parte inherente a nuestra vida social. Estaremos aquí para poner en claro el carácter deshumanizante de toda violencia y para impedir a toda costa su asimilación en nuestras comunidades.

Tenemos miedo. No nos cuesta reconocer que el miedo nos embarga y se modaliza en otros muchos sentimientos: desconfianza no sólo ante quienes cometen los delitos sino también ante las autoridades y, más gravemente, ante nuestros conciudadanos, que llegan a aparecer más como amenaza que como compañeros de proyecto social; se modaliza tambiénen la limitación o llana clausura de posibilidades de libertad, de comunicación, de solidaridad y de encuentro. Estamos desesperados por la frustración y frustrados por la desesperación. Nos declaramos, aquí y ahora, impotentes ante la preocupación y preocupados ante la impotencia.

Nos duele haber estado fuertemente condicionados a cambiar nuestros modos de estar en el mundo. Hemos modificado decisiones de residencia, de viaje, de prioridades, de traslado al interior de las ciudades, de fiestas, de diversiones, de estudios, de gasto, de relaciones sociales y, en suma, de vida.

Frente a esto,en tensión permanente con lo anterior, están los sentimientos que lanzan a fomentar la armonía social en arreglos colectivos que permitan la vida digna para todos. Queremos concientizarnos cada vez más sobre lo que pasa en el país y abrir nuestra sensibilidad ante ello. En ocasiones nos falta claridad respecto a qué hacer. No somos expertos y lo reconocemos de entrada. Sin embargo, sabemos que tenemosuna cosa concreta, algo fundamental: sentimos una solidaridad con las víctimas y a partir de aquí deseamos activarnos en contra de la violencia, pero sobre todo en favor de la paz, con esperanza resuelta, decisión firme y trabajo constante.

Cómo somos corresponsables y a qué nos comprometemos.

La responsabilidad de cuanto pasa, al tiempo que es de todos, corre el riesgo de ser pensada como si fuera de nadie. Los participantes de este foro nos asumimos corresponsables en la construcción social de las violencias. La falta de amabilidad en las calles, la agresividad en el tráfico, la falta de respeto a los ancianos, el denuesto a los menores, la descalificación del otro y la discriminación del diferente, son sólo algunas de las formas que adquiere la violencia que todos, paradójicamente, padecemos y fomentamos, sufrimos y provocamos. Violencia genera violencia. Cada violencia que permitimos, es violencia que hace nacer otra violencia. La buena noticia es que con la paz ocurre lo mismo: la paz trae paz, la paz genera paz.

No sólo no nos desmarcamos de la generación de las violencias, sino que asumimos con responsabilidad y entereza el compromiso que tenemos de revertir estas situaciones. El revertirlas debe partir de analizar nuestras visiones y prácticas, pretendiendo detectar en ellas cómo somos violentos en los espacios de la cotidianidad, aun cuando no nos demos cuenta o pretendamos negarlo.

Debemos tomar actitudes positivas ante la vida, tanto ante la propia como ante la de los demás. Aun más, debemos reconocer que nuestra vida es la de los demás y la de los demás es nuestra vida, y relacionarnos con esto claramente presente. Debemos encontrarnos y ocuparnos de la vida pública, entendida como lo que pasa en la política pero también como el espacio que es común a todos. Un Manual de ciudadanía, por ejemplo, podría auxiliar en esta relevante tarea.

No podemos eludir nuestra responsabilidad como actores en un sistema económico: lo que producimos y cómo lo producimos, y lo que consumimos y cómo lo consumimos, impactan en vidas concretas, potenciándolas o humillándolas. En este marco, están los afectados por el sistema económico: el obrero al que le pagamos poco, el pobre al que alejamos, el campesino al que explotamos.

Los universitarios tenemos una tarea particularmente relevante para combatir las violencias. Los participantes en este foro, con objeto de marcarle un alto a la violencia que amenaza con dominarnos hegemónicamente, nos comprometemos a usar nuestras redes universitarias a nivel nacional, aprovecharformas alternativas de difusión, informarnos, criticar a los medios que hacen de la violencia un negocio y nada más, luchar contra la corrupción después de comprender sus sutiles mecanismos, no ser complacientes con el consumo de drogas manchadas por violencias de toda clase, conocer a quienes participan en nuestros entornos cercanos,pensar en soluciones complejas que vean integralmente al mundo. Ante todo, queremos incluir en nuestras propuestas y acciones a todas las personas directa o indirectamente involucradas.Trabajaremos en microacciones con macroagregación para lograr megaefectos.

Participantes del Pre-foro estudiantil sobre seguridad y violencia

La verdadera Adoración

Nov 03, 2010

¿Cómo podríamos atribuirnos algo a nosotros mismos? Nuestra capacidad nos viene de Dios 2 Cor.3, 5. La vida es una lucha, pero la mayoría de la gente no se da cuenta que nuestra lucha, al igual que la de Jacob, ¡realmente es una lucha con Dios! Queremos ser Dios, y no hay manera de que vayamos a ganar esta lucha, pero de todos modos seguimos intentándolo. Juan Pablo II dijo: “La razón por la que muchos siguen preocupados, siguen todavía buscando, siguen todavía teniendo progresos pequeños, es porque no han renunciado a sí mismos. Seguimos tratando de dar órdenes e interfiriendo con el trabajo de Dios en nosotros.”

No somos Dios, y nunca lo seremos. Somos seres humanos, y las veces que tratamos de ser Dios, son las veces que terminamos más como Satanás, que también trató de ser como Dios. Aceptamos nuestra humanidad intelectualmente, pero no emocionalmente. Aceptamos la idea a nivel mental, pero cuando nos enfrentamos a nuestras propias limitaciones, reaccionamos con irritación, enojo y resentimiento. Queremos ser más altos (o mas chaparros), más listos, mas fuertes, más talentosos, más guapos y adinerados. Queremos tenerlo todo y hacerlo todo, y nos enojamos cuando no sucede así. Entonces, cuando nos damos cuenta de que Dios les ha dado a otros, características que nosotros no tenemos, respondemos con envidia, con celos y autocompasión.

Lo que significa rendirse Rendirse a Dios no es una resignación pasiva, fatalismo o una excusa para la flojera. No es aceptar el status quo. Puede significar exactamente lo contrario: sacrificar tu vida en la resistencia contra el mal y la injusticia, o sufrir para cambiar lo que tiene que ser cambiado. Dios llama a menudo a gente que se ha rendido, para que pelee en Su Nombre, en el campo de batalla. No lo hace con los cobardes o los que se ponen de tapete. Rendirse no es poner tu cerebro en neutral y renunciar al pensamiento racional. ¡Dios no desperdiciaría la mente que te dio! Dios no quiere robots que lo sirvan. Rendirse no es reprimir tu personalidad. Dios quiere utilizar tu personalidad que es única. Más allá de disminuirte, el rendirte realza tu ser único.

C. S. Lewis observó que “Mientras más dejamos a Dios tomar posesión, mas nos convertimos verdaderamente en nosotros mismos – porque Él nos hizo. Él inventó a las distintas personas que tú y yo estamos destinados a ser. Es cuando me vuelvo hacia Cristo, cuando me entrego a su personalidad, cuando puedo empezar a tener una personalidad real de mi propiedad.

Fuente: ADOREMUS, www.adoremus.com.mx

Puentes, no muros... Felicidad!

Ayer ya sabes que fue un día importante para la reciente historia de la humanidad: se conmemoraron los 20 años de un acontecimiento que cambió la faz del mundo: la caída o el derrumbe del muro de Berlín, símbolo de la posguerra mundial y de la Guerra Fría, y expresión acabada del sistema despótico que era sin duda el régimen comunista soviético y su órbita de países europeos. Yo viví aquel momento con emoción, sabiendo que asistía a uno de esos instantes únicos e históricos. Allí venció las ansias de libertad del ser humano frente a todo intento de acallarla por la fuerza de las armas. Y no hay que olvidar que la caída del muro de Berlín fue promovida unos años antes por el fallecido papa Juan Pablo II (inolvidable la primera visita a su Polonia natal, con millones de personas en las calles gritando “libertad”) y el sindicato polaco cristiano Solidaridad, además de otros agentes políticos y sociales.

Desgraciadamente, los muros no han desaparecido de nuestro mundo. Ahí está el muro de la vergüenza entre Israel y los palestinos, las vallas de norte de África y de Estados Unidos con México para impedir el paso de los inmigrantes, y todos esos muros que deberían indignarnos y sublevarnos como lo hicieron los alemanes: los grandes muros del hambre, de la desigualdad, de la discriminación, de las guerras, de los refugiados, de la violencia, del odio. Muros que edificamos primero en el corazón y que traspasamos a las familias, a las escuelas, a la sociedad. Muros que deben ser sustituidos, como dijo el papa Benedicto XVI, por puentes de reconciliación, justicia y paz. Puentes que sólo pueden ser edificados sobre la verdad, como acaba de reconocer el Gobierno del Salvador al responsabilizar al Estado como instigador de la muerte martirial del querido y aclamado ya como santo Monseñor Romero. Verdad y compromiso social que intentaron vivir en sus vidas dos grandes personajes mundiales que acaban de fallecer: el escritor español y premio Cervantes 1991 Francisco Ayala, a los 103 años, y el famoso filósofo estructuralista belga Claude Lévi-Strauss, a los 101 años de edad. Ambos intentaron dejar el mundo mejor de lo que lo encontraron, buscando el sentido de la vida, a través de diferentes caminos, pero siempre con una gran humanidad y una sincera búsqueda de la verdad.

Aunque no fueran muy religiosos explícitamente, dejaron un legado de honestidad y de servicio al bien común, invitándonos a intentar vivir como si la vida tuviera sentido, poniendo orden en este caos que es la existencia, como decía Lévi-Strauss. Porque al fin de cuentas es el amor que nos tenemos lo que da sentido a todo lo que vivimos y por lo que vivimos.

Y es que hay mucho bien en el mundo y mucha gente que se mueve para mejorarlo. Me ha llamado la atención la existencia de una organización llamada “Lo que de verdad importa”, y que trata de promover valores humanos entre los jóvenes a través de encuentros donde dan testimonio personas que son ejemplo de coraje, superación, esfuerzo y bondad humanos. Me impresionó lo que decía la modelo y actriz estadounidense Sharon Blynn, que padeció un cáncer de ovarios a los 20 años y, que tras superar la enfermedad, comenzó a ayudar a otras mujeres popularizando un símbolo: su calva. Dice ella: “Mi enfermedad me ha dado una energía renovada, pasión y una perspectiva de vida. He dado prioridad a un estilo de vida saludable mental, corporal y espiritualmente. He aprendido a amar, a cultivar mi vida día a día y a perseguir mis metas disfrutando cada momento”.

Una invitación a que tú y yo intentemos esta semana vivir desde esta pasión por amar y entregar lo mejor de nosotros mismos, a pesar de las dificultades y problemas que la existencia diaria nos depare. No dejes de luchar por tus ideales ni de perseguir tus sueños, sublevándote contra toda discriminación y marginación, tendiendo puentes de paz y perdón, acogiendo con una sonrisa a quien se te acerque cada día, en especial aquellos que más sufren y más te necesitan, abriendo tu mano solidaria al pobre, ofreciendo tu hombro de consuelo al que está solo, triste o desesperanzado. No te contagies del pesimismo, pronuncia palabras de ilusión y optimismo, riega tu vida y la vida de los demás con el agua refrescante de tu alegría, y no te enzarces en discusiones que enfrentan, sino en actos que construyen puentes de fraternidad, respetando las opiniones diferentes, y defendiendo siempre la verdad buscada entre todos. Sé persona de consenso y de diálogo, y une tus fuerzas a todos los que trabajan por la paz. Huye de lo grandilocuente y aparatoso, busca lo sencillo y a los sencillos, porque en ellos encontrarás la mayor sabiduría y la segura felicidad de vivir. Te envío también un adjunto que es un cuento sobre cómo podemos encontrar a Dios en las cosas y en las personas más sencillas, y una decálogo de la alegría que deseo te ayude disfrutar más de la vida, sembrando alegría a tu alrededor.

DECÁLOGO DE LA ALEGRÍA

1. La alegría pedirás a Dios cada mañana.

2. Calma y sonrisa mostrarás incluso cuando estés disgustado.

3. En tu corazón volverás a decir: Dios que me ama está siempre a mi lado.

4. Siempre verás el lado bueno de los demás.

5. La tristeza la echarás fuera de ti.

6. Evitarás quejas y críticas, porque no hay nada más deprimente que eso.

7. A tu trabajo cotidiano te dedicarás con un ánimo alegre y decidido.

8. A los nuevos y visitantes siempre acogerás con cariño.

9. Pensarás siempre en positivo.

10. Repartiendo alegría a los demás, siempre te sentirás bien contigo mismo.

PASCUA JUVENIL



¡HOLA AMIGOS!
YA MUY PRONTO SERA NUESTRA PASCUA JUVENIL LA CUAL SERA EL PRÓXIMO 23 DE MARZO EN LA COMUNIDAD DE SAN XAVIER CORREGIDORA QUINTA SECCIÓN. SERA MUY EMOTIVA Y ESPEREMOS VERLES A TODOS POR ALLÁ.

JORGE ALBERTO
Chorote Conexión comunitaria